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岭南奇才梁庭枏170年前构想组建万人舰队

2019-07-12 19:09:19来源:励志吧0次阅读

岭南奇才梁庭枏170年前构想组建万人舰队:朴槿惠老公

摘要: 梁氏自画像。明代仇英画作是世家子弟“诗酒人生”的写照。   双面梁庭枏:写诗谱曲本是世家子 先知先觉与时共沉浮  岭南先贤德被后世  “诗才愧非斗石量,顾曲便叶宫与商。先人蔽庐未就荒,有酒在樽琴在床。朴槿惠老公最新动态及资讯。

古时候早就有了贺年卡。贺卡始于汉代,当时是木制的,称为“名刺”。有许多当官的因为投刺的太多,为免受干扰,干脆在门外挂个箱子,相当于现在的邮箱,用来接收各方投刺,称为“接福”。  到了宋代,开始有

梁氏自画像。

明代仇英画作是世家子弟“诗酒人生”的写照。

双面梁庭枏:写诗谱曲本是世家子 先知先觉与时共沉浮

岭南先贤德被后世

“诗才愧非斗石量,顾曲便叶宫与商。先人蔽庐未就荒,有酒在樽琴在床。三百六日花代香,二万余卷匀丹黄。唐宋书画汉瓦当,金吉石乐堆瑶箱……”这是近代岭南先贤梁庭枏为自己庆生写下的一首诗。梁庭枏被公认为探索西方未知世界的先驱之一,但在这首诗里,他将心灵安放于一个华丽的古典世界,生活得如此优雅而舒展。千百年来,这个古典世界一直是中国最优秀知识分子的灵魂家园,一直到梁庭枏的年代,它才开始和以坚船利炮为表象的另一个世界发生碰撞,像梁庭枏这样的先知先觉者只得暂且放下琴棋书画,尽心尽力学经济、学海防,学着穿过重重迷雾,认识那个未知的世界。

在这两个世界最初相遇时,梁庭枏已做到了他能做到的最好,而在这两个世界相遇了两百多年后,我们如何为时代进步尽一份绵薄之力?也许,梁庭枏的故事能给我们一些启迪。

采写/王月华

优雅活着 诗意栖居

世家子弟

书香世家“有酒在樽琴在床”

梁家子弟“博雅林”中成长

时下,各种装腔指南在社交络上甚为流行,装腔教主“花总丢了金箍棒”更贡献了一系列的独门秘籍,比如“发酒店照片一定要在子夜,背景起码要套房或行政酒廊,品牌不能在四季以下”,比如“每个月在微博上谈论一次古董,点缀几个专业词汇”,再比如“坐邮轮旅行,攒一护照本的签证来晒”……这类装腔指南的火速走红,只说明了一点,钱包刚刚鼓起来的国人对优雅和上流的追求有多么饥不择食。

不过,如果我们能够穿越时空,把这类装腔指南给梁庭枏这样的世家子弟看一看,那它们马上就成了暴发户的笑话。在那时候,略有些文化的人家都会在一诗一画,一曲一赋中养成品味,而不会把“树小墙新画不古”当成可炫耀的资本,据学界研究,梁庭枏的家族虽不像《红楼梦》里的贾家那样钟鸣鼎食,却也是个在珠三角颇有根底的书香世家,就像梁庭枏自己在诗里说的,“有酒在樽琴在床”,“三百六日花代香”、“唐宋书画汉瓦当,金吉石乐堆瑶箱”,由诗词曲赋和金石书画构成的古典世界,使他的生活如此优雅自然,不必装腔作势,更不必炫耀人前。

哲学家海德格尔有句广为流传的名言:“人诗意地栖居在大地之上。”用这句话来形容梁庭枏早年的求知生涯,也蛮合适的。梁廷枏曾回忆说,其父辈崇尚俭朴,吃穿用度都不讲究,但在书籍、字画、碑帖上却相当舍得花钱,日积月累,收藏越来越丰厚。梁氏家族热衷收藏的目的,绝不止于藏品本身,而是要给子孙后代营造一个良好的教育环境,使他们能够“耳濡目染于博雅之林”,成为可造之材。

诗意人生

23岁刊第一部著作《金石称例》

与汤显祖争胜作戏曲“小四梦”

得益于良好的家学渊源,梁廷枏在戏曲、音律和金石学等方面都取得了不俗的成绩,刊行的著作不下十多种。不怕读者笑我没文化,刚看到“金石”二字时,我还以为跟当下很火的“鉴宝”之类的学问没啥区别,一查资料才知道,原来它是极精深的考据之学。清代考据学是显学,大批学者一头扎进古代青铜器和石刻碑碣之中,逐件逐字进行考证,以达到证经补史的目的。梁家费尽心机,搜罗了那么多“唐宋书画汉瓦当”,也旨在学术研究。梁廷枏的成绩足以让父辈骄傲,1818年,他刚满23岁,就刊行了自己的第一部著作——《金石称例》。

梁廷枏的戏曲创作也一直为学界津津乐道,甚至还有人专门拿出王国维的《宋元戏曲考》,与梁廷枏所著的《藤花亭曲话》一一比较,有根有据地提出,梁廷枏的诸多言论是王国维的灵感之源。戏曲评论的学问太深,小记不敢随便乱说,在此只想八一八梁廷枏创作的几部戏曲——《昙花梦》、《江梅梦》、《圆香梦》和《断缘梦》。据说他为了与汤显祖的“临川四梦”争胜,还给这几部作品取了个名,叫“小四梦”。其实,我全无资格判断“小四梦”是否与“临川四梦”有得一拼,只是觉得梁廷枏的创作动机很有意思。比如,他创作《江梅梦》是因为“冬暖漏长,戏成此作”;创作《昙花梦》,是因为“秋风钝甚,病逐愁来,枯坐风旬,无可驱遣”。小记我病了只想蒙头大睡,人家梁公子在病榻上却用诗词曲赋打发光阴,境界之高下判若云泥。我说他诗意地栖居在那个华丽的古典世界,读者你没有异议了吧?

清醒活着 与时俱进

时代巨变

39岁恰逢英军擅入黄埔岛

成林则徐智囊编《海国四说》

如果时代不发生巨变,梁廷枏本可像他崇拜的韩愈、苏轼等诸多前辈一样,在那个古典世界里消磨一生,生活或许有起有落,仕途或许顺畅或许坎坷,但诗词曲赋与书画碑帖总会给他们提供一个心灵的避难所。可是,在梁廷枏生活的时代,不远处的天际线上早已出现了西人兵船的影子。伶仃洋面上,鸦片趸船配备了最先进的火炮,天天炫耀武力;1834年,更有英国军舰擅入黄埔岛,水师费了好大一股劲,才将其赶出珠江水域。洋商与本地官员的冲突更是频频发生,双方多次几近兵戈相向,战争阴云密布。

就在英舰擅闯黄埔岛的那一年,39岁的梁廷枏中了举人。第二年,他受两广总督所聘,担任海防书局总编纂,开始编写《广东海防汇览》。根据学者丁宁的研究,梁廷枏编纂此书时,“沿秋溯夏,其间抽毫瞑写,发牍晨批”,勤奋到了极致。《广东海防汇览》完稿后,他又被聘为粤海关志局总编纂,开始纂写《粤海关志》。第一次鸦片战争爆发后,他凭丰富的海防知识,成了林则徐的得力智囊;战败后,他痛定思痛,搜集一切可以搜集到的素材,一一考证西方诸国的历史地理、政治经济和军事文化情况,终于写就巨著《海国四说》。尽管他一直都对那个没有坚船利炮的美好古典世界念兹在兹,但在完成这些著作以后,他无疑已率先“转型”为探索西方未知世界的先驱之一。

赤子雄心

孜孜不倦探索西方世界

筹建万人舰队防英入侵

如果我们把自己放在梁廷枏当时的情境下,用心体会开始动摇的古典世界和失衡的价值观给他带来的巨大情感冲击,我们就不难对他在“转型”过程中时时表现出的愤怒、怀疑和纠结深有感受,也就不难理解他为什么会在《粤海关志》里厉声质问洋人“世沐皇恩”,却为何天良丧尽,大肆“吐蚩尤之雾而煽鲸鲵之波”,他又为什么会在考察由利玛窦传入的“五大洲”说时半信半疑,既认为其荒诞不经,可又觉得“名列为图,实指其地,似亦非全无根据”。

放眼历史,要人们勇于承认事实,从来就不是件容易的事,否则就不会有那么多忠于真理的先知给烧死在火刑柱上了。所以,梁廷枏越是惊讶、怀疑和纠结,我就越是对他孜孜不倦探究事实的努力钦佩不已;而他最终取得的成就也告诉我们,不管一个人的内心有多么纠结和痛苦,只要坚持探究事实,就会走得比预想的更远。

根据学者王聿均的研究,梁廷枏在考证英国历史时,以中国朝代为参照,竟把自西汉哀帝(公元前7年)到清道光18年(公元1838年)这近两千年来英国王室之更迭弄了个清清楚楚、明明白白;在考证美国建国史时,除了在英美停战的年份上摆了乌龙外,他对其他情况的叙述也很简明确凿;考证世界地理时,他已大致了解欧陆各国的位置,对西班牙、葡萄牙、荷兰和英国的海上争霸大赛更是了然于胸;在研究西方的法律制度时,他发出了“法也者,民心之公也……取彰明较著而行之,实事求是而证之”的高论,就算放到“依法治国”的今天,这一认识也不算落后,更不用说在当时,那是要惊掉很多人的下巴的。

梁廷枏探索西方未知世界所取得的认识的确令我仰慕不已,但这还不是让我最惊讶的,真把我“震”住的,是他关于建设无敌舰队的构想。他在第一次鸦片战争后写就的《夷氛闻记》中建议,由广东、福建、浙江、江南四省各自抽调精锐海军,组成一支由专人统领、拥有百艘战舰的万人舰队,日夜巡逻四省海域,以防英军大举内侵。我有些怀疑,梁廷枏的这一构想,是否受到了西班牙和英国海上争霸大战的启发,奈何才疏学浅,也无法进行验证。据说,梁廷枏为了实现建立无敌舰队的梦想,到处游说地方大员,还真有一些人被他说动了,他为之一度四处奔波,采买材料,物色工匠。可惜建设这么一支无敌舰队,所需调动的资源极为庞大,远非几个地方大员能左右,梁廷枏的梦想不久就被现实击得粉碎。中国近代海军的创建,还得再等上近半个世纪。

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